• 76,66
  • 87,67

Московская мистика: как Раиса Горбачева заполучила «роковые» серьги жены Пушкина

Наталья Гончарова

Рассказываем, как бриллианты с портрета Натальи Гончаровой стали легендой.

Всмотритесь в портрет Натальи Гончаровой работы Брюллова. Взгляд скользит по нежному лицу, воздушному платью — и замирает на бриллиантовых серьгах. Они сияют таким холодным голубоватым светом, что невольно веришь: эти камни живут своей жизнью.

Мы привыкли думать, что это фамильные драгоценности Пушкиных. Но нет. Александр Сергеевич их одолжил. У князей Мещерских. И, как говорится, на свою голову.

В роду Мещерских из поколения в поколение передавались эти серьги — крупные алмазы с голубоватым отливом. А вместе с ними — мрачная семейная легенда.

По одной версии, украшение приносило несчастье любому, кто носил его, не будучи кровным Мещерским. По другой, бриллианты помогали мужу распознать неверность супруги.

Пушкин, как человек ревнивый и верящий в талисманы с суевериями, решил проверить судьбу, жену, да и самого господа. Уговорил князя Петра Мещерского одолжить ему реликвию.

Серьги свое дело сделали — вскоре после создания портрета поэт погиб на дуэли. Гончарова осталась невредима, что дало пищу для легенды о «выборочном» проклятии.

После гибели поэта серьги продолжили зловещий путь. Переходили из рук в руки, оставляя за собой вдов, разбитые судьбы и скоропостижные кончины.

Последняя законная владелица — Екатерина Мещерская — к 1980-м доживала в крайней бедности. И написала письмо в Советский фонд культуры, которым руководила Раиса Горбачева.

Раиса Максимовна отнеслась к делу серьезно. Инициировала экспертизу, выкупила серьги для музея Пушкина. Казалось бы, хэппи-энд.

Но народная молва решила иначе. Пошли слухи, что Горбачева оставила серьги себе. А когда в 1999-м Раиса Максимовна скончалась от лейкоза, легенда получила новое дыхание: мол, пала жертвой проклятия.

Было ли оно на самом деле? Серьги — в музее. И это официально: Горбачева сама инициировала передачу. Но слухи, как известно, живучее фактов. Но те, как бы некоторым не хотелось обратного, — вещь упрямая.