Удручающее зрелище: как отмечали Пасху в СССР и почему из праздника делали массовые поминки
Процессия на улице в крупных городах шла нескончаемым потоком.
Это сегодня Пасха считается одним из самых светлых и позитивных праздников весны. А вот наши предки испытывали от него довольно тягостное ощущение. И всё из-за странной традиции, которую многие нынешние миллениалы помнят из детства.
Речь о визитах на кладбище, когда в пасхальное воскресенье россияне массово ехали к своим усопшим родственникам, прихватив с собой крашеные яйца, булочки, конфеты и искусственные цветы.
Священник Пётр Коломейцев в статье для «Правмира» объясняет, откуда взялась эта традиция и почему она так живуча. Ведь до сих пор многие идут на могилы несмотря на совет церковнослужителей воздержаться до Радоницы.
«Пасхальное воскресенье в СССР всегда было грустным кладбищенским днём. Такие всенародные поминки», — говорит Коломейцев.
Корить за это людей смысла нет. В советское время людям нужно было куда-то выплеснуть пасхальную радость, но открыто праздновать было нельзя.
Кладбище оставалось едва ли не единственным местом, где это было возможно. Этакой территорией свободы, где прощалось многое.
На похоронах многое прощалось, даже религиозные обряды. Можно было отпеть в храме члена партии. Со смертью человек как бы переставал быть «идейным врагом». Всё уравнивалось.
«Пусть они лучше туда придут, — мыслило руководство. — Водочки выпьют, яичком закусят. Благополучно чувства свои канализируют».
Постепенно в сознании людей церковь стала ассоциироваться с похоронами, а Пасха — с кладбищем. Эта инерция действует до сих пор.
Даже после Крещения Руси в 1988 году, когда церковь начала открыто говорить, что Пасха — не время для поминок, традиция не исчезла.
Коломейцев уверен, что она будет жить, пока живы те, кто был воспитан в советское время, для кого Пасха автоматически означала поездку на кладбище.
Но поминать усопших важно в другие дни, не затмевая главную радость христианства.