Гусь-камень и Девичий валун: как найти в Коломенском мегалиты, исполняющие желания

Многие туристы даже не подозревают о «дикой» территории музея-заповедника «Коломенское», которая хранит не один секрет.
Прогуливаясь по ухоженным аллеям музея-заповедника «Коломенское», большинство туристов даже не подозревает, что в нескольких шагах от них скрывается настоящий портал в мистическое прошлое.
Речь идет о Голосовом овраге — месте, вокруг которого столетиями витают зловещие легенды и таинственные слухи, будоражащие воображение горожан.
Эта живописная лощина, протянувшаяся с запада на восток, словно невидимая черта разделяет заповедник на два противоположных мира.
С одной стороны царит «цивилизованная» жизнь с музеями и уютными кафе, а с другой раскинулась «дикая» территория, где правят бал лишь вековые холмы и запущенный фруктовый сад.
По самому дну оврага петляет крошечная речушка, питаемая вечными родниками. Местные жители уверены: эти источники есть не что иное, как отпечатки копыт коня самого Георгия Победоносца.
Удивительно, но эти воды никогда не замерзают, упрямо сохраняя температуру ровно в четыре градуса тепла, невзирая на лютые морозы или летний зной.
Главные хранители тайн оврага — два гигантских валуна весом по пять тонн каждый. Один из них, лежащий на склоне и отполированный временем, носит гордое имя Девичий. Второй, чья шершавая поверхность напоминает «гусиную кожу», окрестили Гусем.
Древние предания утверждают, что перед потомками застыли окаменевшие останки либо того самого богатырского коня, либо поверженного змея, поскольку именно в этих краях и разгорелась их эпическая битва.
К этим мегалитам приходят жаждущие «подзарядиться» мистической энергией. Гусь-камень прочно закрепил за собой статус сугубо «мужского» талисмана, обещающего представителям сильного пола отменное здоровье.
Девичий же валун традиционно считается покровителем женского счастья, исцеляющим от бесплодия и облегчающим роды. Считается, что оба гиганта охотно исполняют самые заветные желания, стоит лишь прикоснуться к их холодной поверхности.
Однако скептично настроенные фольклористы и историки полагают, что настоящий массовый культ этих валунов сформировался начал обрастать мифами относительно недавно — примерно в семидесятых годах прошлого века.